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从谂禅师‘吃茶去”的佛家机锋语，作茶诗一首。诗云：”七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去”；游览武夷山天心永乐禅寺时，题石偈日：“千言与万语，不如吃茶去。”此外，还有后山居士东师道、梦塘居士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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景宁惠明寺出产惠明茶，普陀山普陀寺出产普陀佛茶，杭州法镜寺出产香林茶，余杭径山寺出产径山茶，天台山万年寺出产罗汉茶，四川蒙山甘露寺出产蒙山茶，福建武夷山武夷寺出产乌龙茶的始祖—武夷岩茶，云南大理感通寺...
汪国权
|佛学论文|因明|五明|
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鹤峰岩“岩前两峰并立，人以寒山拾得呼之”；武夷山和合岩也有二石，相传为寒山、拾得并肩诵经，俗呼“和合二仙”。此类文化还可从不同地域的自然风物及民间工艺上得到印证。如现收藏在西安关中民俗博物院的栓马桩“...
傅功振
|五明研究|
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所作所为，打坐参禅，作为自己的修身功课。在这样的相互交往中，饮茶自然是其中必不可少的节目之一。福建崇安素以生产“武夷茶”而著称，其中的绝品就是大家熟知的“乌龙茶”和“铁观音”。宋、元以来，原先一直是由武夷山...
夏金华
|五明研究|
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它也还是茶杯，只是空有茶杯的名，起不到杯子的作用了，说明他的五戒守得差劲了一点。例如，我们在武夷山成立了一个慈善会，慈善会经常去帮助一些孤寡老人，那些老人家没有兄弟姐妹，没有亲人，又老又有病真是很惨的...这里讲经也需要条件，如果没有交通工具我还在武夷山，没有交通工具我还在揭阳，没有灯、没有麦克风我就不能在这里跟大家讲经，所以第一个条件是物质条件。第二个条件是精神条件，譬如今天我到这里来讲经，你知道了，...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
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派员参加世界文化遗产保护管理负责人武夷山培训会。最近举行的这次培训会是我国首次在世界文化遗产地举办的此类大型培训，由国家文物局、武夷山市委（市政府）合办，国家文物局专家、北京大学教授和社科院研究员负责...
李 政 连晓萍
|佛学论文|因明|五明|
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到杯子里，梗子底下就会有一圈红线，像铁绣一样。所以采茶舞蹈动作那么表演的时候，只不过是种艺术表现。而真正的采茶是这么捏着。到了武夷山，到了福建，到了广东，就是中叶型的灌木型的茶，茶的叶子很大。有的人喝...姓潘，叫潘三的带过来种的，所以他们那里有一个庙，敬潘三为茶神。浙江的长兴，在明代出了一种有名的茶，他们也有一个庙，那个茶神姓柳，柳树的柳，叫柳宿。在武夷山的茶神，就姓杨。刚才我说了，在云南的茶神，就是...
寇丹
|佛学论文|因明|五明|
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逃亡，由武夷山南下，或由赣南到汀洲、宁化一带，尔后，向南扩展，于是，灵台山下便有星散的山民从各地辗转移居至此，择定在这儿肇基立业，繁衍生息，开始新的创业生活。从此，灵台张开宽阔的胸膛，容纳诱惑着众多儿女...的勃勃生机，织成灵台的天然屏障。
灵台山位于福建省清流县之南的长校境域，是武夷山分支的一支主峰，海拔1060米，山境面积7平方公里。东邻灵地镇，西接长汀县馆前乡，南连连城县四保乡，北与里田乡接埌...
满明法师
|佛学论文|因明|五明|
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都不肖，终日赌博放荡，慢慢地把家财破败；冯赓也没有办法。他心想自己为人算命一向准确，为何算自己却不灵验？听说武夷山上有位一目道人，能预知祸福，因此便上山叩问。
道人说：“你算自己的命不准，是因为...
陈健民辑
|命运|
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判兴化军，随即奉祠，主管武夷山冲佑观，兄弟二人皆在闽中。二刘兄弟此时与宗杲熟识，来往频繁，道谦为宗杲大弟子，又与二刘同乡，四年之间，互不相识是不可能的。因此可知道谦与二刘至迟在绍兴六、七年间有交往。 ...
郭齐
|佛学论文|因明|五明|
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